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清初畫家惲壽平曾經(jīng)說過：“元人園亭小景,，只用樹石坡地，隨意點置,，以亭臺籬徑,，映帶曲折,，天趣消閑,，使人游賞無盡”這句話可供研究元代園林的重要參證，所以不知中國畫理畫論,，難以言中國園林,。我國園林自元代以后，它與畫家的關系幾乎不可分割,，倪瓚的清秘閣便是饒有山水之勝,，石濤所為的揚州片石山房，至今猶在人間,。著名的造園家,，幾乎皆工繪畫事，而畫名卻被園林之名所掩為多,。
我國的繪畫從元代以后,，以寫意多于寫實，以抽象概括出之,，重意境與情趣,，移天縮地，正我國造園所必備者,。言意境講韻味,，表高潔之情操，求弦外之音韻,，兩者二而一也,，此即我國造園特征所在。簡言之,，畫中寓詩情,，園林參畫意，詩情畫意遂為中國園林之主導思想,。
畫究經(jīng)營位置,，造園言布局，疊山求紋理,，畫石講皴法,。山水畫重脈絡氣勢，園林尤重此端,，前者坐觀后者入游,。所謂立體畫本,。而晦明風雨，四時朝夕,，其變化之多,，更 多于畫本。至范山模水,。各有所自,。蘇州環(huán)秀山莊假山，其筆意兼宋元諸家之長,，變化之多,，丘壑之妙，足稱疊山典范,，曾譽為如詩中之李杜,。而諸時代疊山之嬗變，亦如畫之風格緊密相關,。清乾隆時假山之朔秀,，一如當前之畫，而同光之碎弱,，又復一如畫風,，故不究一時之畫，難言同時期之假山也,。
石有品種不同,，紋理隨之而異，畫之皴法亦各有臻奇妙,，石濤所謂“峰與皴合,，皴自峰生”無皴難以畫石。蓋皴法有別,，畫派隨之而異,，故能者決不能以湖 石寫倪瓚之園林 小品，用黃石疊黃鶴山樵之峰戀,，因石與畫家所運用之皴法有殊,。如不明畫派與畫家所用表現(xiàn)手法，從未見有佳構,。學養(yǎng)之功,，使其運石如用筆，腕底丘壑出現(xiàn)紙上,。畫家從真山而創(chuàng)造出各畫派畫法,，而疊山家又用畫家之法而再現(xiàn)山水。當然亦有很多假山直接描摹于真山,，然不參畫理概括提高,，皴法巧用,，達文理之統(tǒng)一，必如寫實模型,，美丑互現(xiàn),，我畫意可言矣。
中國園林花木,，重姿態(tài),，色彩高低配置悉苻畫本?！翱萏倮蠘浠桫f 小橋流水人家”文學家,、園林家,、畫家皆欣賞它,，因用共同所追求之美的目標，而其組合方法,，亦同畫本所示者,。畫以紙為底，中國園林以素壁為背景,，粉墻花影,，宛若圖畫。故疊山家張漣能“以意創(chuàng)為假山,，以營丘,、北苑、大癡,、黃鶴畫法為之,，峰壑湍瀨，曲折平遠,，經(jīng)營慘淡,，巧奪天工”已足夠說明問題了。
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