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萬古長(zhǎng)空 一朝風(fēng)月
我們從未如此認(rèn)真地
為一個(gè)節(jié)日的到來而準(zhǔn)備
柏拉圖曾說
眾神為了憐憫人類——天生勞碌的種族
就賜給他們?cè)S多反復(fù)不斷的節(jié)慶活動(dòng)
借此消除他們的疲勞
眾神賜給他們繆斯
以阿波羅和狄俄尼索斯為繆斯的主人
以便他們?cè)诒娚衽惆橄?/span>
恢復(fù)元?dú)?/span>
因此能夠回復(fù)到人類原本的樣子
節(jié)日是對(duì)日常生活的超越
節(jié)日也顯示生活的本身面目
回到生活本身
回到本真的生活世界
回到一個(gè)人原本該有的樣子
去和這個(gè)世界共同體驗(yàn)一種和諧
并渾然沉醉其中
正是節(jié)日的意義
從傳統(tǒng)中生發(fā) 回歸本真生活
這便是庚子春社 中秋節(jié)禮的初衷
月光白釉
“小時(shí)不識(shí)月,，呼作白玉盤”
中秋是華夏團(tuán)圓節(jié)
最不可缺少白玉盤
中國(guó)傳統(tǒng)耀州窯
有月白釉傳承至今
色澤白中泛暖藍(lán)色
溫暖而皎潔
素月分輝
銀河共影
表里俱澄澈
空靈的“月白釉”
最宜制中秋節(jié)禮
手工制坯 原礦釉料
1300攝氏度 高溫還原燒
溫潤(rùn)如玉
器物如人 質(zhì)地定品格
高潔之物 大度之人
圓融無掛礙 溫潤(rùn)如君子
陶玉之美
在絢爛之極歸于平淡
善樸 善素
“素樸而天下莫能與之爭(zhēng)美”
謙謙內(nèi)秀 潤(rùn)物無聲
乘風(fēng)破浪 月照人歸
海上生明月 人間小團(tuán)圓
見器思人 相伴以禮
情景相生
“月是故鄉(xiāng)明”
一壺一杯 一茶一餅
即景生情 因情生景
中國(guó)古人在日常生活中總能營(yíng)造美的氛圍
撲捉意趣,、情趣,、幽趣,、制器亦然
荒荒油云 寥寥長(zhǎng)風(fēng)
玉兔望月 意趣叢生
皓月之下觀之“沖淡”“疏野”
“清奇”“飄逸”盡顯珠玉之輝
情不虛情 情皆可景
景非虛景 景總含情
中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為
審美活動(dòng)就是要在物理世界之外
構(gòu)建一個(gè)情景交融的意象世界
器物世界
亦是一個(gè)意象世界
是充滿意蘊(yùn)與情趣的感性世界
在情景合一中
讓傳統(tǒng)器物之美好
回歸當(dāng)下日常生活
瓷器制作：洵棲堂
文字編輯 ：陽(yáng)明書院
圖畫繪制：芳園
排版設(shè)計(jì) ：上元鑒筑
影像攝制 ：小剛
視頻剪輯 ：房子、柯柯
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